71 Tradición oral

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  1. Se comienza a hablar del término "literatura oral" en 1881, y lo hace un etnólogo francés, Paul Sébillot

    Lo aplica a una recuperación de mitos, leyendas y cuentos de la Alta Bretaña

  2. ¿Qué le pasa a Ong con el término "literatura oral"?

    Le parece impreciso y una referencia a una cosa con términos de otra; para él, en literatura va incluida littera, letra, así que propone el término oralitura.

  3. ¿Quiénes han opinado sobre la denominación de literatura oral y tradición oral?

    Ong, Colombres de una, Morote , Menéndez Pidal de otra.

  4. ¿Cuál es el problema de Colombres con la literatura oral?

    Ninguno, de hecho. En 1998, prefiere reafirmar el concepto de literatura oral para defender su idea de que lo literario no tiene por qué ser definido por las expresiones narrativa o lírica en sí, sin tener en cuenta el sistema mediante el que se difunde, oral o escrito. Recuerda que texto tiene la misma raíz que tejer, y guarda más relación con los mecanismos de la oralidad que con el grafismo.

  5. ¿Qué opina Morote de la tradición oral?

    En 2010, habla de ella como un todo que abarca las formas de pensar, sentir, obrar y expresarse aprendidas por herencia y compartidas por una colectividad.

  6. ¿Qué opina Menéndez Pidal como literatura tradicional?

    Define la literatura tradicional como la que es procedente de un autor concreto, pero es aceptada de modo tan entusiasta por el pueblo que acaba haciéndola suya y transmitiéndola, de tal modo que la obra se vuelve anónima y sufre variaciones en base al contexto. La diferencia de la literatura popularizada.

  7. Características diferenciadoras de la literatura de tradición oral según Sánchez Romeralo y Morote (2010)

    -Anonimia -Carácter colectivo -Lenguaje variable -La especificidad -El origen y la antigüedad -La extensión geográfica -La cotidianeidad -Nieves Gómez (2006) agrega fluctuación

  8. Romeralo 1990 cita características específicas de la literatura oral

    Contextualidad hic et nunc, la unidad y la intertextualidad. De su particular contextualización surge su carácter fragmentario, su naturaleza social y su actualidad. Es un texto siempre presente, ante el público y en el momento de la recitación y solo existe cuando se produce

  9. Características formales generales de LTO:

    Textos de gran brevedad, fuerte densidad temática y comunicativa, con sintagmas breves y frases cortas y un lenguaje directo y sencillo de adjetivación escasa.

  10. Funciones de la literatura de tradición oral

    -Lúdica -Educativa -Sociocultural -Mantener el imaginario. Gómez: etiológica, que perpetúa la enseñanza de los mitos, y función moralizante.

  11. ¿Qué clasificación efectúa Ong?

    -Discursos primarios o simples, constituidos por la comunicación discursiva inmediata: -Lit. poética: canciones, juegos, trabalenguas, paremias, refraces, alabadas, oraciones, nanas, villancicos, mayos, romances. Se suele distinguir entre canción tradicional, popular, folclórica, improvisada y culta -Li. narrativa en prosa: mitos, cuentos, leyenda, fábula -Li. dramática: autos de pasión y de Reyes Magos, milagros... -Discursos secundarios o complejos, que surgen en unas condiciones de comunicac…

  12. ¿Qué géneros distingue Pedrosa?

    Los géneros orales en verso (epopeya, canción, balada, paremias, adivinancia, pregón, brindis...) y en posa (mito, leyendas, cuento, chiste, historia oral...)

  13. Distinción entre oralidad y relato oral según Colombres (1998)

    La oralidad es una vía de expresión de mensajes lingüísticos y literarios que no se debe confundir con la literatura oral que es parte de ella. El relato oral es móvil, está en perpetuo movimiento, no es estático como el relato escrito, y siempre que haya un contador y público que colaborasen en su co-creación, puede ir cambiando de máscara.

  14. ¿Quiénes distinguen entre los tipos de oralidad?

    Zumthor (1991) Colombres (1998) Ong (1987)

  15. ¿Cuál es el acuerdo entre los distintos tipos de oralidad?

    La oralidad primaria o pura es aquella que no mantiene contacto alguno con la escritura, propia de personas cuya cultura es completamente oral. Se matiza que, en la mayoría de los casos, la oralidad coexiste con la escritura dando lugar a una oralidad "espuria", en las que los relatos mantienen su estructura y su función, pero denotan ciertas influencias de la literatura escrita, negativas o positivas. La segunda oralidad que propone se genera a partir de textos que se trasvasaron a este medio…

  16. Relación entre oralidad y escritura según Colombres

    La escritura no ha podido prescindir de la oralidad, ni siquiera evitando la lectura en alta voz. Tanto Colombres com oPedrosa coinciden en sañalar que los nuevos medios y la publicidad son los principales responsables de la banalización de la palabra, de que esta haya perdido su poder de puerta de acceso a la cultura. Son muchos los estudiosos que han dirigido sus investigaciones a documentar la presencia de la literatura oral en la tradición literaria: Pedrosa-Saramago, Scorsese.

  17. El paréntesis de Gutenberg y la antigüedad y la modernidad.

    Se ha puesto empeño en demostrar que hay profundas conexiones y paralelismo entre las narrativas ancestrales orales, particularmente las que tienen que ver con el mito, y las narrativas que han surgido al amparo de la revolución digital y mediática. En la conceptualización de Piscitelli, el "paréntesis de Gutenberg" establecería un paralelismo entre las etapas pre y post imprenta, poniendo en correlación técnicas o nociones que aparecen en la poética medieval y en la ciberliteratura actual. Si…

  18. Paso de textos orales a escritos: ejemplos

    Los cancioneros, los pliegos de cordel, la poesía del siglo de Oro, comedias, refundiciones cultas, los romances, los Grimm, Menéndez Pelayo o Pidal, los "Cantares"...

  19. La influencia indirecta de la literatura oral

    Difícilmente señalaba: la poesía cancioneril y el romancero ejercen gran influencia en las novelas de caballerías, en la prosa idealista del XVI y en la poesía de Boscán, Garcilaso, Góngora o Quevedo. El movimiento meditado de vuelta a una escritura tradicional se dio a finales de XIX y principios del XX. Desde Cecilia Böhl de Faber se han recogido adivinanzas, cuentos populares...

  20. Temas de la literatura oral:

    -Amor: primera persona femenina (fraulieder, encuentro y desencuentro, penas de amor, desenfado amatorio) -Naturaleza y valor simbólico: fuente, rosa, cierva, desierto. -Históricos y legendarios, con especial empeño en la figura del héroe -Novelescos, que se toman de la mitología, Biblia u otros textos. Se asocian también a determinados trabajos o épocas.

  21. Topoi de literatura de tradición oral

    Diluvio, mundo al revés, anagnórisis, captatio benevolentiae, collige, virgo, rosas, Edad de Oro, profecías, catábasis, invocaciones, horus conclusus, locus amoenus.

  22. Principales formas de la literatura oral

    -Leyes organizativas basadas en la repetición y la simetría: paralelismos, isocolon, parison, correlaciones -Fórmula, construcción del relato en segmento, continuidad temática -Pedrosa: señala la brevedad, ritmo, interpelaciones, elementos paralingüísticos. -Estribillo, represa, repercusión de versos, dialogismo, enumeración. -Repetición sintáctica, semántica (geminación, metábole), antítesis. -Formas improvisadas -Teercetos octosilábicos, cuartetas, quintillas octosilábicas (fandangos, saetas)…